Нотоиздательское дело и торговля нотами являлись составной частью исторической панорамы музыкальной жизни России второй половины XIX — начала XX веков. Это подтверждается такими важными фактами, как высокий уровень организации полиграфического производства в лучших фирмах Москвы и Петербурга, своевременное удовлетворение возрастающего спроса разных слоёв общества на нотную продукцию, тесные контакты издателей и композиторов, расширяющаяся сеть музыкальных магазинов и складов.

Эту заметку меня побудили написать все чаще и чаще встречающиеся на просторах интернета скептические утверждения о нецелесообразности издательской деятельности. Когда буквально каждый может сесть за компьютер и набрать нужное ему произведение, да и нот в интернете столько, что и теперь-то можно ими обеспечить всех желающих, а лет через десять или гораздо раньше можно будет найти все, что только душе угодно. Другие упрекают нотные издательства в инертности и высоких ценах, говоря, что давно бы пора продавать все в электронном виде. В общем, претензий к современным нотным издателям накопилось достаточно, а они упорно молчат и не вступают в прения, хотя их часто на это провоцируют. Попробую разобраться и, может быть, дать ответы на давно интересующие всех вопросы.

Православное богослужение немыслимо без церковного пения. Согласно преданию, выбор вероисповедания византийского обряда был совершен равноапостольным великим князем Владимиром именно благодаря красоте церковной службы, неотъемлемую часть которой составляет хоровое пение. 

Так называемый «Римский сборник», содержащий русские церковно-музыкальные сочинения и переложения для мужского хора, был составлен священником-иезуитом Людовиком Пихлером. Отец Людовик с конца 1940-х годов работает преподавателем в Папском Восточном институте в Риме и дирижирует церковным хором в храме Св. Антония при колледже Руссикум, где богослужения проходят в соответствии с русским православным церковным уставом на церковнославянском языке.

Идея создания «Нотного Сборника Православного Русского Церковного Пения» появилась во второй половине 50-х годов прошлого столетия. Так называемый "Лондонский Сборник" был составлен редакционной коллегией общества ревнителей православного церковного пения. Он был задуман в четырех томах: