КЕДРОВ Николай Николаевич (сын) (1906, Санкт-Петербург — 1981, Париж) — руководитель и участник «Квартета Кедрова», композитор русского зарубежья. Поступил в Санкт-петербургскую консерваторию по классу фортепиано, продолжил образование в Берлине (окончив курс оркестрового дирижирования), закончил Русскую консерваторию им. С. С. Рахманинова в Париже (1929). Был одним из солистов известного «Квартета Кедрова», основанного его отцом. Перед Второй Мировой войной поступил на службу во французскую армию и получил французское гражданство. В начале войны был депортирован в Германию. После возвращения из немецкого плена и смерти отца во второй половине 1940-х годов Н. Н. Кедров-сын возродил «Квартет Кедрова», который с этого времени начал исполнять сугубо православные церковные песнопения, особым образом выстраивав свои концертные программы. Выступления начинались песнопениями Знаменного распева, обработками древних монодий, затем звучали сочинения композиторов XVIII—XIX веков (на творчество которых оказала влияние итальянская, французская и немецкая музыка), в заключение концерта исполнялись композиции, созданные в конце XIX — начале XX века и отразившие поиски русских композиторов своего национального стиля, самобытного музыкально-гармонического языка. Завершала концерт молитва «Отче наш» — сочинение Н. Кедрова-отца, которую публика всегда слушала стоя. «Квартет Кедрова» просуществовал под руководством Н. Н. Кедрова-сына до 1975 года, дал более трёх тысяч концертов во Франции, гастролировал в Европе и США. Николай Кедров (сын) практически всю свою жизнь посвятил сочинению и гармонизации духовных песнопений. Он входил в состав редакционной коллегии широко распространённого «Нотного сборника православного русского церковного пения», подготовленного Обществом ревнителей церковного пения и изданного в Лондоне Колледжем веры в 1962 году (том 1, Божественная литургия) и 1972 году (том 2, часть первая, Всенощное бдение).

В первом томе вышеупомянутого издания были опубликованы следующие сочинения и гармонизации Кедрова-сына: Великая ектения и «Приидите, поклонимся» Сокращённого знаменного распева, «Господи, спаси благочестивыя» Знаменного распева, Сугубая ектения Сокращённого знаменного распева, три Малых ектении, Херувимская песнь Знаменного распева (по Обиходу 1909 года), Херувимская песнь на подобен «Да молчит» (по Обиходу 1909 года), Символ веры (Столповое, гармонизация выполнена совместно с М. Е. Ковалевским), «Достойно есть» напева царя Феодора (гармонизация выполнена совместно с Н. М. Осоргиным), «Достойно есть», Просительная ектения Знаменного распева и «Отче наш», Воскресный причастный стих на древнюю мелодию (для мужского хора), Причастен «В память вечную» (для мужского хора), Окончание Литургии Знаменного распева. В первой книге второго тома вышеупомянутого издания были опубликованы следующие сочинения и гармонизации: Предначинательный псалом Греческого распева (для мужского хора), два песнопения «Свете Тихий» Сокращённого киевского распева, Прокимны дневные Знаменного распева, «Ныне отпущаеши» Киевского распева, «Богородице, Дево» Греческого распева, «Буди имя Господне», Величания святителю и Богородице Знаменного распева, Прокимны воскресны восьми гласов Знаменного распева, Великое славословие Знаменного распева, Тропари по славословии «Днесь спасение» и «Воскрес из гроба».

 

 

Аудиозаписи: http://mindu.orthodoxy.ru/zvukozap_page1_disk1_info.htm